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好評 Amazon.co.jp: 親鸞聖人正信偈法蔵館全7巻竹中智秀選集絶版仏教

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商品詳細

竹中智秀選集全7巻法蔵館

竹中智秀

1932（昭和７）年、兵庫県市川町に生まれる。1966年大阪教区定久寺に入寺。2006年１０月８日逝去。

往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。

先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。

「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。私の物差しです。

竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。「自分探し」という言葉があります。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。

阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。そのことを「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。大変入手困難でございます。送料もこちら負担、格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。

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発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます（ゆうパック）。
＊お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。

それでは何卒宜しくお願い致します。Amazon.co.jp: 明智大戦記一: 光秀死せず! (徳間文庫た 63-1。1959年大谷専修学院卒業。。【ARS書店】仏教『講座大乗仏教』10巻揃.1985年.春秋社／大乗仏教とは何か.般若思想.華厳思想.法華思想 .浄土思想.如来蔵思想.中観思想等。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。【中古】石光真清の手記。AP-95M I com 2020年購入品。

浄土に往生するということは
ここで生きられるようになったということです（竹中智秀）

大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。洋書チベットテシュー・ラマ (パンチェン・ラマ) 宮廷訪問記 An account of an embassy to the court .. ●ブータン旅行記東インド会社。正本堂建設記録3分冊/限定非売品/静岡県富士宮市にある日蓮正宗総本山大石寺の本堂・横山公男の設計・創価学会会長池田大作が願主の代。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。【中古】日本の時代をつくった本。【中古】スピリットアニマルオラクル (日本語版説明書付) 2020年改定版 (オラクルカードシリーズ)。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。X　「本尊論」本多日生　日蓮主義　〇　法華経に顕れたる本尊〇　仏身観の要旨　仏教書。【中古】霧島山麓の隠れ念仏と修験念仏信仰の歴史民俗学的研究。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。【中古】 BIBLE navi (バイブルナビ) 聖書新改訳解説・適用付。【中古】子供の哲学産まれるものとしての身体 (講談社選書メチエ)。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。2◎★／浄土宗布教全書　12冊セット　昭和5年浄土教報社出版。定価24万!!絶版!! 復刻版六條学報全22巻全集揃検:龍谷大学真宗学会/チベット大蔵経/般若心経/教行信証/親鸞聖人/大正新修大蔵経。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。人気廃盤!! NHK日本古典文学全集歎異抄 CD全10枚揃朗読＋講義検:親鸞聖人/教行信証/無量寿経/浄土真宗/往生要集/法然/浄土三部経。【中古】新訳ソシュール一般言語学講義。そのことを空過という」とも教えてくださいました。【中古】サムエル記 (ティンデル聖書注解)。J15-151 諸宗破折ガイド宗旨建立七五○年慶祝記念出版委員会編。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。【中古】字源。【中古】シュライアーマッハーの思想と生涯遠くて近いヘーゲルとの関係。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。【中古】悪の記憶・善の誘惑 20世紀から何を学ぶか (叢書・ウニベルシタス)。【中古】日本モーターサイクル史 19452007 (ヤエスメディアムック 169)。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。【中古】場の思想。絶版!! 日蓮宗説教講演全集全10巻揃国書刊行会検:日蓮聖人/法話/法華経/立正安国論/妙法蓮華経/日蓮聖人遺文/大曼荼羅/南無妙法蓮華経。

私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。藤丸要　華厳宗要義講読　永田文昌堂　送料無料。「玄義論義抄全八」観経四帖疏論義抄者不明[江戸中期]　古典籍　和本　仏教書　浄土真宗　本願寺　親鸞聖人　蓮如　教行信証。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。【中古】大日本帝国の軍用銃 Military Guns of Imperial Japan (ホビージャパンMOOK。解説大日本校訂大蔵経昭和12　重田勘次郎　CIJ389。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。【中古】王の肖像権力と表象の歴史的・哲学的考察 (叢書・ウニベルシタス)。勧進と破戒の中世史: 中世仏教の実相吉川弘文館松尾剛次。

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